陳教授以文學角度，暢談文學家眼中的生態之美，文學能讓人相互理解、認定，凝聚台灣命運共同體。
圖為亞大「文藝大師系列」講座，邀請台灣文學家陳芳明，以文學角度暢談文學家眼中的生態之美。
亞洲大學通識中心舉辦「文藝大師系列」講座，邀請台灣文學家陳芳明，以文學角度暢談文學家眼中的生態之美。陳教授表示，文學是反映內心的鏡子，反射內在最真實的模樣，現今看似生態環境與經濟起飛互相衝突，但透過文學讓大家能夠相互理解與認定，凝聚台灣命運共同體。
亞大現代美術館館長潘璠表示，亞美館本次的「地球．脈動中」特展，是台灣首見的生態與藝術結合展覽。陳教授則是以文學與生態結合，談論文學家眼中的生態之美，透過不一樣的角度閱讀生態，更能讓同學們擁有不一樣的學習視野。
陳教授首先談到自己的生命歷程，他說，很多人對他的印象就是，創立政大台灣文學研究所、政治評論、曾在多所大學中文系任教。事實上，身為解嚴後首次在大學教授台灣文學史的教授，他認為文學從來就不是靜態的，而是說出事實、說出真相。文學是內心的一面鏡子，能反射內在最真實的模樣；在文學裡，注入不同的語言，才有其象徵和差異。
圖為陳教授表示，文學從來就不是靜態的，而是說出事實、說出真相。
談及台灣文學的環境之美，陳教授指出，1980年代後台灣作家的環保意識抬頭，這時期的作品包括：韓韓與馬以工合著的《我們只有一個地球》、蕭新煌《我們只有一個台灣》等作品，開啟台灣文學的環保之美。當時加工出口區使台灣經濟起飛，工業化、都會化也帶來環境危機，女性作家也開始對環境意識產生覺，如：心岱、張曉風、洪素麗、凌拂、蕭颯、袁瓊瓊、廖輝英、蘇偉貞等，都用作品關懷台灣土地。
之後，開始有環保作家，透過實地探勘採訪推動環保文學的進步，海洋作家廖鴻基《環保花蓮》、《討海人》；吳明益《迷蝶誌》等，台灣生態的豐富性與環境文學環環相扣，在一部部好的作品之間，讓讀者看見作者所到之處和帶來的真實感受。
陳教授也提出對台灣文學環境生態的反思，「我們只有一個台灣，為什麼台灣環保文學到1970年代末期才出現？是否與台灣被迫退出聯合國這個重要關鍵有關？」他說，從時間軸來看，台灣的族群意識、性別意識在1980年代才逐漸提升，而台灣文學生態意識比政治生態還更早解嚴，因為文學不會貶低他人，是一視同仁的理解，由外部刺激而形成的意識覺醒。
通識中心老師許炳坤提問，在現在的環境之下，生態環境與經濟起飛之間如何保持平衡？陳教授回應，雖然兩者之間互相衝突，但也因為現今社會比以前更重視生態環保，生態即是生存，萬物之間都有其生存法則，最重要的是透過文學的傳播，可以相互理解與認同，尊重這塊土地上的每個人，就是凝聚台灣命運共同體。
圖為台灣文學家陳芳明(右5)到亞大演講，與亞大美術館館長潘璠(右4)、通識中心主任黃淑貞(右3)等人合影。